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Essen, 15.08.2017

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Aufsätze: Gisbert Hadamitzky:„...sich nach obszönen Sachen geradezu drängen...“ Der...
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Aufsätze: Gisbert Hadamitzky:„...sich nach obszönen Sachen geradezu drängen...“ Der Gemeindearbeiterverband und das freie weibliche Pflegepersonal bis 1914 Hubert Kolling: Anna Margarete van Delden (1858-1938). Zur Biographie einer bedeutenden Krankenschwester Rezension Horst-Peter Wolff (Hrsg.): Biographisches Lexikon zur Pflegegeschichte. „Who was who in nursing history“

Gisbert Hadamitzky
Keplerstra. 107
45147 Essen

gisbert.hadamitzky [at] posteo.de

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1. Jahrgang, Dez. 1999, Nr. 1
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Aufsätze:
Gisbert Hadamitzky:"...sich nach obszönen Sachen geradezu drängen..." Der
Gemeindearbeiterverband und das freie weibliche Pflegepersonal bis 1914
Hubert Kolling: Anna Margarete van Delden (1858-1938). Zur Biographie einer
bedeutenden Krankenschwester
Rezension
Horst-Peter Wolff (Hrsg.): Biographisches Lexikon zur Pflegegeschichte. "Who
was who in nursing history" Eingestellt über www.PDF-ins-Internet.de. Haftung für Inhalt und Inhaber aller Rechte ist der Puplisher.
Kontaktdaten und Anbieterkennung des Puplishers/Autors entnehmen Sie bitte dem PDF-Archives auf www.PDF-ins-Internet.de.

Editorial
Das Erscheinen des von Hilde Steppe (
! 1999) in den 80er Jahren herausgegebenen Buches über
"Krankenpflege im Nationalsozialismus" war für einige in der Pflege arbeitende Menschen Anstoß
und Ausgangspunkt für die Beschäftigung mit der Geschichte des eigenen Berufsstandes. Lasen wir
bis dahin eher gelangweilt in Seidlers "Geschichte der Pflege des kranken Menschen",
1
 waren wir
plötzlich berührt von den Schilderungen über Verstrickungen unserer zum Teil noch lebenden
Kolleginnen und Kollegen in das System des Nationalsozialismus, aber auch vom Widerstand
dagegen. Das war 
unsere Geschichte, im Guten wie im Schlechten, und wir fragten uns, wie wir
wohl selbst gehandelt hätten. Wir begannen die Bedingungen, Gründe und Auswirkungen
vergangenen pflegerischen Handelns zu diskutieren. Es erschienen weitere Arbeiten zum Thema,
der zeitliche und thematische Rahmen wurde ausgeweitet, das Interesse wuchs, und zusammen mit
Kolleginnen und Kollegen aus Österreich und der Schweiz wurde 1992 in Aarau in der Schweiz der
erste Kongreß zur Pflegegeschichte mit mehreren hundert Teilnehmern abgehalten. Weitere folgten,
dieses Jahr fand der inzwischen vierte Kongreß ebenfalls in Aarau statt. Im "Deutschen Verein zur
Förderung von Pflegewissenschaft und -forschung e. V." hat sich eine Sektion "Historische
Pflegeforschung" etabliert, und an der Fachhochschule Frankfurt existiert schon lange ein Archiv
zur Geschichte der Krankenpflege (jetzt Dokumentationsstelle Pflege / Hilde-Steppe-Archiv). Nur
eine eigene Zeitschrift gab es bisher noch nicht. Wer einen Aufsatz zur Geschichte der Pflege
veröffentlichen wollte, wandte sich an eine der vielen Pflegefachzeitschriften, die sich jedoch
vorwiegend mit aktuellen Tendenzen und neueren Entwicklungen in der Pflege beschäftigen.
Deshalb startet jetzt eine Zeitschrift, die sich ausschließlich der Pflegegeschichte widmet. Aufsätze
und Rezensionen sollen den Schwerpunkt bilden, doch es bleibt auch Raum für
Veranstaltungsberichte, Projektvorstellungen u. a. m.
 
Warum Internet?
Wer sich daran begibt, eine Zeitschrift zu gründen, geht ein Risiko ein. So mancher Optimismus,
mit dem das eine oder andere Projekt gestartet wurde, war schnell verflogen, wenn die Hoffnung auf
breite Resonanz sich nicht so bald erfüllte. Wurde das Projekt als Printmedium gestartet, bleibt
neben der Enttäuschung oft auch ein Schuldenberg. Das finanzielle Risiko einer Publikation im
Internet ist dagegen gering, Kosten für Druck und Bindung entstehen nicht. Die Zahl der
Internetanschlüsse wächst kontinuierlich, und 
online zu gehen ist mittlerweile wirklich
erschwinglich geworden. 
Die auch aus der Geschichts- und der Sozialwissenschaft noch vor wenigen Jahren zu hörenden
Vorbehalte gegenüber Online-Publikationen sind leiser geworden; das Problem der langsfristigen
Verfügbarkeit online veröffentlichter wissenschaftlicher Texte existiert nicht wirklich; inzwischen
werden auch Dissertationen im Internet publiziert. Und nichts spricht dagegen, Texte, die zunächst
nur im Internet publiziert worden sind, auf einen anderen Datenträger, sei es die gedruckte
Fachzeitschrift oder die CD-ROM zu übertragen.
Aufruf zur Mitarbeit
Wir hoffen, dass das Angebot einer Online-Zeitschrift von beiden Seiten angenommen wird - von
Leserinnen und Lesern ebenso wie von potenziellen Autorinnen und Autoren. Ohne Kritik und
Anregungen seitens der Leserschaft kann eine Zeitschrift ebensowenig überleben wie ohne fundierte
Aufsätze, die das Publikum ansprechen, es anregen zu Kritik, Diskussion und vielleicht sogar zu
eigenen Forschungen. In diesem Sinne wünschen wir uns viel Post - auf welcher Art von
Datenträger auch immer!
1  Nach mehreren Neubearbeitungen ist die aktuelle Auflage deutlich interssanter auch für Leute aus der Pflege
1

"... sich nach obszönen Sachen geradezu drängen..."
Der Gemeindearbeiterverband und das freie weibliche Pflegepersonal bis 1914
Gisbert Hadamitzky
Einleitung
Die Zeit der Wende vom 19. ins 20. Jahrhundert war die Zeit der Entstehung und raschen Ausdeh-
nung kommunaler Betriebe in Deutschland, vor allem im Bereich der Strom-, Gas- und Wasserver-
sorgung, des Verkehrswesens, der Straßenreinigung und Kanalisation, der Telekommunikation und
der Gesundheitsfürsorge. Gleichzeitig vervielfachte sich auch die Zahl der bei den Kommunen in
Lohn stehenden Arbeiter (und zunehmend auch Arbeiterinnen), vor allem in den nun zahlreich ent-
stehenden kommunalen Krankenhäusern. Gab es zu Beginn der 1880er Jahre nur einige hundert
kommunale Arbeiter und Arbeiterinnen im Gebiet des Deutschen Reiches, so stieg deren Zahl bis
1914 auf etwa 175000 an. 
Im Jahr 1896 entstand im Gefolge eines spontanen Streiks der Berliner Gasarbeiter der "Verband
der Arbeiter in Gasanstalten, auf Holz- und Kohlenplätzen und sonstiger Arbeitsleute", aus dem
später der "Verband der Gemeinde- und Staatsarbeiter" wurde. Bis zum Jahr 1913 organisierte der
Verband fast 40% der Gemeindearbeiterinnen und -arbeiter in seinen Reihen.
2
 Schon früh versuchte
der Verband auch das Pflegepersonal vor allem der staatlichen und kommunalen Krankenhäuser
und Irrenanstalten zu organisieren, doch gelang dies bis zum Ausbruch des Ersten Weltkrieges nur
in sehr geringem Umfang und nur in wenigen Städten bzw. Regionen. Dies gilt besonders für die
weiblichen Pflegekräfte. Im folgenden Text wird gezeigt, daß nicht nur äußere Umstände, sondern
auch innergewerkschaftliche Positionen und Widersprüche den Gemeindearbeiterverband daran hin-
derten, sich offensiv und glaubhaft um die Organisierung des weiblichen Pflegepersonals zu bemü-
hen.
1. Pflegepersonal vor dem 1. Weltkrieg         
Im Jahr 1897 gab es im Gebiet des gesamten Deutschen Reiches 225769 Krankenbetten in Kranken-
häusern und Irrenanstalten. Bis zum Jahr 1909 stieg ihre Zahl um etwa 75% auf 390315 Kranken-
betten an,
3
 ein Ergebnis vor allem der zunehmenden kommunalen Tätigkeit im Bereich der Gesund-
heitsfürsorge. Im annähernd gleichen Zeitraum - von 1898 bis 1909, den Jahren, in denen entspre-
chende Berufszählungen veröffentlicht wurden - stieg die Zahl des Pflegepersonals, das die größte
Berufsgruppe aller in Krankenhäusern und Pflegeanstalten Beschäftigten bildete, von 29577 (55
Pfleger/innen auf 100000 Einw.) auf weit mehr als das Doppelte an, nämlich 68818 (108
Pfleger/innen auf 100000 Einw.).
4
 Allerdings waren von den 68818 berufsmäßigen Pflegern und
Pflegerinnen nur 48792 ausschließlich oder überwiegend in Krankenhäusern oder Pflegeanstalten
beschäftigt; mehr als 20000 von ihnen übten vorwiegend oder ausschließlich Hauskrankenpflege
aus.
5
 Bei der Zählung von 1898 gehörten noch 90% des gesamten Pflegepersonals einem religiösen
Orden oder einer religiösen bzw. weltlichen Genossenschaft an; im Jahr 1909 waren es immerhin
2 Vgl. Verband der Gemeinde- und Staatsarbeiter, Jahresbericht 1913, hg. vom Verbands-Vorstand (im folgenden
zitiert als Jahresbericht 1913), Berlin 1914, S. 111
3 Vgl. Statistisches Jahrbuch für das Deutsche Reich (im folgenden zitiert als StJDR), 35. Jg. (1914) , 
S. 438 
f
4 Vgl. Die Arbeitsverhältnisse der in Heilanstalten im Krankenpflegedienste beschäftigten Personen nach dem Stande
vom 15. August 1910, in: Reichs-Arbeitsblatt (Hg. Kaiserliches Statistisches Amt, Abt. für Arbeiterstatistik) (im
folgenden zitiert als RAB) 12. Jg. (1914) , S. 323; Bevölkerung und Wirtschaft (hg. vom Statistischen Bundesamt
Wiesbaden), Stuttgart/Mainz 1972, S. 124
5 Vgl. Die wirtschaftliche und soziale Lage des Krankenpflegepersonals in Deutschland, in: RAB 1911, 
S. 352
2

noch 69%. Aber statt 3000, nicht nur für Kost und Logis, sondern vor allem für Lohn arbeitende
Pfleger und Pflegerinnen im Jahr 1898 gab es nun mehr als 21000.
6
 Die Krankenpflege begann sich
vom "Liebesdienst" zur Lohnarbeit zu wandeln.
Das freie Pflegepersonal war zum großen Teil in den von Gemeinden und Provinzen betriebenen
Anstalten beschäftigt, seltener in konfessionellen Häusern. In einigen städtischen Krankenanstalten,
z.B. in Düsseldorf, Königsberg und Schöneberg, gab es 1907 ausschließlich freies Pflegepersonal,
und von den über 700 bei den Berliner Städtischen Krankenanstalten beschäftigten Pflegern und
Pflegerinnen gehörten nur noch ein knappes Fünftel einem Orden oder einer weltlichen Genossen-
schaft an.
7
2. Der Gemeindearbeiterverband und das weibliche Pflegepersonal
Frauen stellten über 75% des Pflegepersonals der Krankenhäuser und Irrenanstalten. Beim freien,
also nicht an einen Orden oder eine weltliche Genossenschaft gebundenen Pflegepersonal betrug der
Anteil der Frauen immer noch mehr als 50%; zum Zeitpunkt der Zählung von 1909 arbeiteten in
den Anstalten 9122 freie Pflegerinnen und 8558 freie Pfleger.
8
 Von diesen Pflegekräften organi-
sierte der Verband im Jahr 1910 (für 1909 gibt es keine Angaben) etwa 900
9
 und erreichte damit
einen Organisationsgrad von etwa 5%. Das war niedrig; der Gemeindearbeiterverband organisierte
1913 immerhin schon 38,9% 
aller  bei den Gemeinden beschäftigten Arbeiter und Arbeiterinnen.
10
Beim Anteil der weiblichen Anstaltsbeschäftigten sah es noch dürftiger aus. Nur 183 Pflegerinnen
konnte der Verband 1913 in seinen Reihen organisieren.
11
 
Einige Umstände machten es dem Verband grundsätzlich schwer, Pflegepersonal überhaupt zu
erreichen und schließlich zu organisieren: Einschränkungen des Koalitionsrechts,
12
 Kasernierung,
Bespitzelung, restriktive Ausgangsregelungen für das Pflegepersonal, aber auch Standesdünkel und
Desinteresse gegenüber gewerkschaftlicher Organisation.
13
 
Auch gab es im gewerkschaftlichen Bereich durchaus stärkere Konkurrenz, vor allem den von
Georg Streiter mitgegründeten christlichen "Verband der Krankenpfleger und -pflegerinnen". Strei-
ter appellierte bei seinen Bemühungen um neue Mitglieder häufig an Standesdünkel. War der
Gemeindearbeiterverband das Ziel seiner Attacken, so erwähnte er in diesem Zusammenhang gerne
die dort ebenfalls organisierten Waschfrauen, Straßenfeger und Wärterinnen der öffentlichen
Bedürfnisanstalten.
14
 Immerhin konnte er in seinem Verband zeitweilig fast 2000 freie Pflegerinnen
und Pfleger organisieren, und der Anteil weiblicher Pflegekräfte in seiner Organisation lag zeitwei-
lig über 30%.
15
 Warum sahen dagegen so wenig Pflegerinnen den Gemeindarbeiterverband als ihre
Organisation? 
6 Vgl. StJDR, 21. Jg. (1900), S. 218f; Georg Streiter, Die wirtschaftliche und soziale Lage des der beruflichen
Krankenpflege in Deutschland, 2. verb. u. erg. Auflage Jena 1924, S. 7
7 Vgl. Statistisches Jahrbuch deutscher Städte (im folgenden zitiert als StJdS), (hg. von M. Neefe), 17. Jg. (1910),
Breslau 1910, S. 270f
8 Vgl. RAB 1911, S. 352
9 Vgl. Verband der Gemeinde- und Staatsarbeiter, Jahresbericht 1910, S. 38
10 Vgl. ders, Jahresbericht 1913, S. 111
11 Vgl. ebd., S. 33
12 Vgl. Verband der in Gemeinde- und Staatsbetrieben beschäftigten Arbeiter und Unterangestellten (Hg.), Die
Koalitionsrechtsfrage in den Berliner Kranken- und Irrenhäusern, Berlin 1906
13 Vgl. Gisbert Hadamitzky, Pflegepersonal und gewerkschaftliche Organisierung im Deutschen Reich vor 1914, in:
Kaderschule für die Krankenpflege Aarau, Fortbildung: 1. Internationaler Kongress zur Geschichte der Pflege
22./23. Oktober 1992 o.O. o.J. (Aarau 1992), S. 42
14 Vgl. Die Sanitätswarte 6. Jahrgang (1906), Sp. 126 (dort ist ein entsprechender Brief Streiters abgedruckt) und ebd.
10. Jg. (1910), S. 70
15 Vgl. Michael Schneider, Die christlichen Gewerkschaften 1894-1933, Bonn 1982 (Politik und
Gesellschaftsgeschichte Bd. 10, hg. v. Kurt Klotzbach), S.770
3

Die Pflegerinnen waren gegenüber ihren männlichen Kollegen in vielerlei Hinsicht benachteiligt.
Sie erhielten für die gleiche Arbeit meist deutlich geringere Löhne; zum Teil entwickelten sich die
Löhne des männlichen und weiblichen Pflegepersonals in den Jahren vor dem Ersten Weltkrieg
sogar noch auseinander. So erhielt ein Pfleger in den Berliner Irrenanstalten 1908 nach dreijähriger
Dienstzeit 21 Mark mehr im Monat als eine Pflegerin, im Jahr 1914 waren es schon 23 Mark Unter-
schied.
16
 In den Berliner Krankenhäusern sah es ähnlich aus.
17
 Pflegerinnen hatten unbedingt unver-
heiratet zu bleiben. Pfleger brauchten zwar die Erlaubnis des Arbeitgebers, erhielten sie aber oft
auch. Selbst Urlaubs- und Freizeitordnungen enthielten oft nachteilige Regelungen für das weibli-
che Pflegepersonal.
18
 
Im Gemeindearbeiterverband waren die Benachteiligungen jedoch nur selten Thema; auf Konferen-
zen wurde darüber kaum diskutiert,
19
 und in der Sanitätswarte findet man nur wenige Artikel, die
sich zumindest ansatzweise damit beschäftigen, so zum Beispiel 1914, als man einem Arzt wider-
sprach, der in einem Artikel behauptet hatte, die bessere Bezahlung des männlichen Pflegepersonals
sei aufgrund von dessen Leistung berechtigt.
20
 
Dass viele gewerkschaftlich organisierte Pfleger ihre Kolleginnen eher als Konkurrentinnen denn
als Mitstreiterin sahen, wird an der Frage der Pflege durch Frauen auf Männerstationen deutlich.
3. Die Beschäftigung von Pflegerinnen auf Männerstationen
In der "Gewerkschaft", dem Organ des Gemeindearbeiterverbandes, erschien im November 1902
ein Artikel über "Die Rolle der Frau in der Arbeiterbewegung". Darin ging es nicht um die in der
Gewerkschaft aktive Arbeiterin, sondern um die "Gattin, Mutter, Schwestern und Braut des Arbei-
ters". Nur diese Rollen gedachte der anonyme Autor der Frau zu und kritisierte gleich, daß sie diese
Rolle nicht einmal zufriedenstellend ausfülle. Sie wirke stattdessen eher als Hemmschuh für die
gewerkschaftlichen Aktivitäten des Mannes und halte ihn aus falsch verstandener Sparsamkeit von
Beitragszahlungen für den Verband ab.
21
 Vor diesem ideologischen Hintergrund sind die gleichzei-
tig beginnenden - dabei unentschieden und widersprüchlich wirkenden - Bemühungen um die Orga-
nisierung des weiblichen Pflegepersonals zu sehen. Das offizielle Programm der Sektion Kranken-
pflege-, Massage- und Badepersonal im Gemeindearbeiterverband spiegelt dies wieder und war
nicht dazu angetan, weibliches Pflegepersonal von einer Mitgliedschaft zu überzeugen. So war die
Forderung nach "Gleichstellung des männlichen und weiblichen Personals in allen Dingen" erst als
22. und damit letzter Punkt eher zufällig in das Programm gelangt.
22
 Als abschreckend oder gar exi-
stenzbedrohend dürften viele Pflegerinnen den Punkt 1 empfunden haben, in dem ein "Verbot der
weiblichen Pflege auf Männerstationen öffentlicher Anstalten per Reichsgesetz" gefordert wurde.
23
Diese Forderung existierte seit 1904 und stand seit 1906 (beschlossen gegen sechs Stimmen bei ins-
gesamt 26 Delegierten)
24
 offiziell in dem Programm, das auf der "1. Konferenz des des deutschen
16 Vgl. Verband der Gemeinde- und Staatsarbeiter, Filiale Groß-Berlin, Jahresbericht 1908, Berlin 1909, S.53; ders.,
Bericht für die Zeit vom 1. April 1913 bis 31. März 1914, Berlin 1914, S.71
17 Vgl. ders., Jahresbericht 1908, S. 53 und ders., Jahresbericht 1913/14, S. 69f
18 Vgl. Marie Friedrich-Schulze, Werden und Wirken der Reichssektion Gesundheitswesen im Verband der Gemeinde-
und Staatsarbeiter, Berlin o. J. (1928) (Schriften zur Aufklärung und Weiterbildung Nr. 40), 
S. 20f
19 Eines der seltenen Beispiele dafür in: Verband der Gemeinde- und Staatsarbeiter, Protokoll der Verhandlungen der
2. Konferenz des Krankenpflege-, Massage- und Badepersonals Deutschlands, abgehalten zu Berlin,
"Gewerkschaftshaus", am 21. und 22. August 1911, Berlin 1911, S. 71
20 Vgl. Die Sanitätswarte 14. Jg. (1914), Sp. 102ff
21 Vgl. Die Gewerkschaft 6.Jg. (1902), Nr. 23 vom 24. November (ohne Seitenzählung)
22 Vgl. Verband der in Gemeinde- und Staatsbetrieben beschäftigten Arbeiter und Unterangestellten, Protokoll der
Verhandlungen von der 1. Konferenz des deutschen Krankenpflege-, Massage- und Badepersonals, abgehalten am
26. Mai 1906 in der "Neuen Anlage" zu Mainz, Berlin o. J. (1906), S. 21
23 Vgl. ebd., S. 29
24 Vgl. ebd., S. 22
4

Krankenpflege-, Massage- und Badepersonals" verabschiedet wurde. Eine etwas verquer wirkende,
aber unwidersprochene Begründung für das angestrebte Verbot lieferte der Berliner Delegierte
Strunk auf dieser Konferenz:
"Ein Teil der Ärzte lobt die weibliche Pflege und rühmt bei Frauen die zu allen Pflege-Akten erfor-
derliche sichere Hand, die Männer infolge Alkoholgenusses usw. nicht hätten. Da nun aber aus-
schließlich in den Operationssälen männliche Ärzte tätig sind und sich ein Teil der Herren Aerzte
keineswegs mit dem Gedanken der Abstinenz befreunden kann, so wäre es doch nur recht und bil-
lig, wenn diese Schwesternfreunde dafür sorgten, daß die Operationen ausschließlich von der weit
sichereren Frauenhand ausgeführt werden. Aber da versagt die Logik der Herren, trotzdem es doch
eigentlich bloß konsequent wäre. Ich plädiere 
deshalb für die Abschaffung der weiblichen Pflege
bei männlichen Kranken ..."
25
Die Verbandsführung machte diesen Programmpunkt zeitweilig sogar zu einem Schwerpunkt ihrer
publizistischen Arbeit. In der Sanitätswarte wurde das Thema seit 1904 immer wieder aufgegriffen.
Weibliche Pflege auf Männerstationen sei "unschicklich". Dazu wurden ausführliche Schilderungen
von männlichen Patienten veröffentlicht, die im Krankenhaus "peinliche" Erfahrungen mit weibli-
chem Pflegepersonal gemacht hatten, weil sie sich von diesem hatte baden, massieren oder verbin-
den lassen müssen.
26
  Doch auch männliche Gewerkschaftsmitglieder meldeten sich zu Wort:
"Die weltliche oder wilde Schwester pflegt mit besonderer Vorliebe Patienten ... Die weltliche
Schwester verrichtet alle Pflegeakte, selbst die delikatesten ... Wir sind durchaus keine Sittlichkeits-
fexe ... aber das steht fest, daß das weibliche Geschlecht unbedingt Schaden nehmen muß in bezug
auf Charakter und Gemüt."
27
Auch heftigster Denunziation des weiblichen Pflegepersonals sowie der gesamten Frauenbewegung
bot die Sanitätswarte ein Forum. Ein "alter, erfahrener Berufsgenosse" berief sich auf Zustände
beim Militär und schrieb, daß viele Pflegerinnen
"aus Selbstgefälligkeit, Dünkel oder gar Lüsternheit 
alles (Hervorhebung im Original, G.H.)
machen zu müssen glauben ... sich nach obszönen Sachen geradezu drängen, ohne Not Sachen tun,
die offen als Schweinerei bezeichnet werden müssen ... Man sehe doch nur die Ordnung in den
Militärlazaretten, wo meist nur Männer pflegen. Aber auch dort hinein drängt die Frauenbewegung
... trotz der Störungen, die sie in das militärische Getriebe hineinbringt. Man frage nur die Sanitäts-
soldaten, die werden etwas von Schikane und Weiberwirtschaft zu erzählen wissen."
28
Der schon erwähnte Funktionär Paul Strunk schließlich scheute sich nicht, die weibliche Pflege auf
Männerstationen in der Sanitätswarte als "moderne Prostitution" zu bezeichnen.
29
Die Anwürfe blieben nicht unbeantwortet. Die ersten Reaktionen zur Verteidigung des weiblichen
Pflegepersonals waren noch zögernd und zurückhaltend. So meinte eine seit sechs Jahren im Beruf
tätige Pflegerin zum Problem der "peinlichen" Verrichtungen an männlichen Patienten, daß es einer
Pflegerin durchaus möglich sei, diese ohne Verletzung der Gefühle beider durchzuführen.
30
Der heftigste Widerspruch kam jedoch nicht von einer Pflegerin, sondern von Ida Altmann, einer
25 Ebd., S. 17, Hervorhebung von mir (G.H.). An dieser Konferenz nahm neben 25 Männern nur eine einzige weibliche
Delegierte teil, vgl ebd., S. 2 
26 Vgl. Die Sanitätswarte 5. Jahrgang (1905), Sp. 83f
27 Ebd. 7. Jahrgang (1907), Sp. 65
28 Ebd., Sp. 130
29 Ebd., Sp. 138
30 Vgl. ebd., Sp. 82
5

Funktionärin bei der Generalkommission der freien Gewerkschaften. Sie warf den männlichen Geg-
nern der weiblichen Pflege - namentlich genannt wird Paul Strunk, der die meisten Artikel gegen
die weibliche Pflege zu verantworten hatte - mangelnde Logik und üble Methoden der Beweisfüh-
rung vor. Die Gegner verallgemeinerten in unverantwortlicher Weise Einzelerfahrungen. Aber hin-
ter diesen Vorwürfen stecke oft nur schlichtes Konkurrenzdenken und die Angst vor der Verdrän-
gung aus dem Pflegeberuf.
31
 Diese Angst des männlichen Pflegepersonals vor einer Verdrängung
aus der Pflege wurde gelegentlich sogar zugegeben.
32
  Einen realen Hintergrund hatte sie jedoch
nicht, denn im Zeitraum zwischen 1898 und 1909 vervierfachte sich die Zahl der Pfleger von 3150
auf über 12000, während sich die Zahl der Schwestern und Pflegerinnen nur verdoppelte.
33
 Der
Anteil des männlichen Pflegepersonals stieg damit von 10,5% auf 18,7% des gesamten Pflegeperso-
nals an. Dennoch hielt man vorerst an der programmatischen Forderung fest. Die Diskussion dar-
über ebbte zunächst ab, wurde aber auf der 1911 durchgeführten "2. Konferenz des Krankenpflege-,
Massage- und Badepersonals Deutschlands" noch einmal aufgegriffen. Im Entwurf für ein neues
Programm für die Sektion Krankenpflege-, Bade- und Massagepersonal war die Forderung nach
einem Verbot weiblicher Pflege auf Männerstationen weiterhin zu finden. Diesmal regte sich jedoch
auch von männlicher Seite Widerspruch gegen die erneute Aufnahme dieser Forderung in das Pro-
gramm. Der Delegierte Schönberg führte dazu selbstkritisch aus:
"Mit welchem Recht stellen wir diese Forderung? Wir entziehen doch damit den Frauen ein Stück
Erwerbsmöglichkeit. Das ist an sich jedenfalls eine außerordentlich reaktionäre Forderung. Wir
müssen unterscheiden zwischen den Interessen der Kranken und den Interessen des Krankenpflege-
personals ... Die Tatsache aber, daß wir diese Forderung so lange erhoben haben, ist noch kein
Beweis für ihre Berechtigung ... Wenn die männlichen Kranken sich von Frauen nicht pflegen
lassen wollen, so ist das ihre Sache; darüber haben wir als Berufsorganisation des Pflegepersonals
nicht zu entscheiden. Wir haben vielmehr die Interessen auch des weiblichen Personals wahrzuneh-
men ... Ich frage nun: Wird das weibliche Personal selbst die Forderung stellen: Wir wollen auf
Männerstationen nicht arbeiten, wollen diese Kranken nicht pflegen. Ich glaube das nicht.  Wir als
Berufsorganisation der Krankenpflegerinnen haben allerdings die Aufgabe, in den Krankenpflege-
rinnen das Weib zu schützen. Ich glaube aber kaum, daß man es wagen wird, zu behaupten daß die
Krankenpflegerin als Weib bei der Pflege sich unangenehm berühret findet. Das hieße geradezu die-
sen Teil des Personals beleidigen, ihm unterschieben, daß er anormal empfindet. Wenn das nicht der
Fall ist ... so fällt für uns jede Berechtigung, eine solche Forderung aufzustellen. Es käme dabei nur
das Konkurrenzinteresse der männlichen Pfleger in Frage, und nur aus dem Grunde wird die Forde-
rung auch bei anderen Organisationen propagiert. Eine so reaktionäre Haltung dürfen wir aber als
moderne Arbeiterorganisation nicht einnehmen ... Im Gegenteil, wir haben ein Interesse daran, der
Frau die Erwerbsmöglichkeit auch auf dem Gebiete der Krankenpflege in möglichst weitgehendem
Maße zugänglich zu machen ... Die weibliche Pflege im allgemeinen verbieten zu wollen, wäre Prü-
derei ..."
34
Nach diesem engagierten und laut Protokoll von zustimmenden Zwischenrufen begleiteten Beitrag
wurde die Forderung schließlich doch aus dem Programmentwurf gestrichen. Man sprach sich
jedoch weiterhin gegen die weibliche Pflege auf Stationen für männliche Geschlechtskranke aus.
35
Und in der Sanitätswarte fanden sich auch später noch Klagen über den "Skandal" der weiblichen
Pflege auf Männerstationen.
36
In den Jahren seit dem "2. Kongreß" gelang es dem Verband, den Anteil der Frauen sowohl absolut
31 Vgl. ebd., Sp. 89ff u. 97ff
32 Vgl. ebd. 4. Jahrgang (1904), 99ff, Sp.107ff u. 116
33 Vgl. Bevölkerung und Wirtschaft, S. 124
34 Protokoll von den Verhandlungen der 2. Konferenz des ..., S. 75f
35 Vgl. ebd., S. 90
36 Vgl. Die Sanitätswarte 13. Jahrgang (1913), Sp. 66
6

als auch anteilmäßig zu erhöhen.
37
 Der Abschied von der abschreckenden Forderung nach einem
Verbot weiblicher Pflegetätigkeit auf Männerstationen dürfte einen Teil dazu beigetragen haben.
Quellen und Literatur
a) Veröffentlichungen des Gemeindearbeiterverbandes:
- Friedrich-Schulze, Marie, Werden und Wirken der Reichssektion Gesundheitswesen im Verband
der Gemeinde- und Staatsarbeiter, Berlin o. J. (1928) (Schriften zur Aufklärung und Weiterbildung
Nr. 40)
- Verband der in Gemeinde- und Staatsbetrieben beschäftigten Arbeiter und Unterangestellten, Pro-
tokoll der Verhandlungen von der 1. Konferenz des deutschen Krankenpflege-, Massage- und Bade-
personals, abgehalten am 26. Mai 1906 in der "Neuen Anlage" zu Mainz, Berlin o. J. (1906) 
- ders. (Hg.), Die Koalitionsrechtsrechtsfrage in den Berliner Kranken- und Irrenhäusern, Berlin
1906
- Verband der Gemeinde- und Staatsarbeiter, Jahresbericht 1910, Berlin 1911
- ders., Jahresbericht 1913, Berlin 1914
- ders., Protokoll der Verhandlungen der 2. Konferenz des Krankenpflege-, Massage- und Badeper-
sonals Deutschlands, abgehalten zu Berlin, "Gewerkschaftshauw", am 21. und 22. August 1911,
Berlin 1911
- Verband der Gemeinde- und Staatsarbeiter, Filiale Groß-Berlin, Jahresbericht 1908, Berlin 1909
- ders., Bericht für die Zeit vom 1. April 1912 bis 31. März 1914, Berlin 1914
b) Zeitungen des Gemeindearbeiterverbandes:
- Die Gewerkschaft, Organ für die Interessen der Arbeiter in städtischen Betrieben (Gasanstalten,
Straßenreinigung, Kanalisations-Wasserwerke, etc.), auf Holz- und Kohlenplätzen und sonstige
Arbeitsleute. Publikationsorgan des Verbandes der Arbeiter in Gasanstalten, auf Holz- und Kohlen-
plätzen und sonstigen Arbeitsleute, 6. Jahrgang (1902, Nr. 23
- Die Sanitätswarte, Organ zur Vertretung der Interessen des gesamten Personals in Kranken- und
Irrenanstalten, Sanatorien, Heil-, Pflege- und Bade-Anstalten, Massage- und Wasserheil-Instituten,
Kliniken, Seebädern usw., Beilage zu "Die Gewerkschaft", 5.-7. Jahrgang (1905-1907), 10. Jahr-
gang (1910) und 14. Jahrgang (1914)
c) Sonstige zeitgenössische Quellen:
- "Die Arbeitsverhältnisse der in Heilanstalten im Krankenpflegedienste beschäftigten Personen
nach dem Stande vom 15. August 1910", in: Reichs-Arbeitsblatt (Hg. Kaiserliches Statistisches
Amt, Abt. für Arbeiterstatistik), 12. Jahrgang (1914), S. 322-326
37 Vgl. Jahresbericht 1913, S. 33
7

- "Die wirtschaftliche und soziale Lage des Krankenpflegepersonals in Deutschland", in: Reichs-
Arbeitsblatt (Hg. Kaiserliches Statistisches Amt, Abt. für Arbeiterstatistik), 9. Jahrgang (1911), S.
352-354
Statistisches Jahrbuch deutscher Städte (hg. v. M. Neefe), 17. Jahrgang (1910), Breslau 1910
Statistisches Jahrbuch für das Deutsche Reich (hg. vom Kaiserlichen Statistischen Amt), 21. Jahr-
gang (1900), Berlin 1900 
Statistisches Jahrbuch für das Deutsche Reich (hg. vom Kaiserlichen Statistischen Amt), 35. Jahr-
gang (1914), Berlin 1914
- Streiter, Georg, Die wirtschaftliche und soziale Lage der beruflichen Krankenpflege in Deutsch-
land, 2. verb. u. erg. Aufl. Jena 1924
d) Neuere Literatur:
- Bevölkerung und Wirtschaft 1872-1972 (hg. vom Statistischen Bundesamt Wiesbaden),
Stuttgart/Mainz 1972
- Hadamitzky, Gisbert, Pflegepersonal und gewerkschaftliche Organisierung im Deutschen Reich
vor 1914, in: Kaderschule für die Krankenpflege Aarau, Fortbildung: 1. internatio-naler Kongress
zur Geschichte der Pflege 22./23. Oktober 1992, o.O. o.J. (Aarau 1992), S. 39-48
- Schneider, Michael, Die christlichen Gewerkschaften 1894-1933, Bonn 1982 (Politik und Gesell-
schaftsgeschichte Bd. 10, hg. v. Kurt Klotzbach)
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Anna Margarete van Delden (1858-1938): Zur Biographie einer
bedeutenden Krankenschwester
Hubert Kolling
Gegen Ende des 19. Jahrhunderts steckte die evangelisch-weibliche Diakonie in einer
inneren und äußeren Krise. Einerseits entsprachen die patriarchalischen Formen, die
die Mutterhausdiakonie angenommen hatte, nicht mehr allenthalben den Bedürfnissen
der jungen Frauengeneration, andererseits wuchs - infolge der neuen Sozialversiche-
rung und der dadurch bedingt vermehrten Zahl an Krankenhausbetten - der Bedarf an
Krankenschwestern. An dem in dieser Situation von dem Theologieprofessor Dr.
Friedrich Zimmer (1855-1919) am 11. April 1894 in Elberfeld, Wuppertal, gegründe-
ten "Verein zur Sicherstellung von Dienstleistungen der evangelischen Diakonie"
(später: "Evangelischer Diakonieverein"), der die gebildete Frau für die Arbeit in der Diakonie
gewinnen und zur Behebung des Mangels an gut ausgebildeten Krankenpflegerinnen beitragen
sollte, und dessen Weiterentwicklung hatte Anna Margarete van Delden ganz erheblichen Anteil.
Anna Margarete van Delden wurde am 10. Dezember 1858 als Tochter des Kaufmanns Johann
Georg van Delden und dessen Frau Emma geborene Barth in Leer (Ostfriesland) geboren. Sie hatte
eine zwei Jahre ältere Schwester und einen fünf Jahre jüngeren Bruder. Vom sechsten bis fünfzehn-
ten Lebensjahr besuchte sie die "Höhere Töchterschule". Nachdem sie im Alter von 16 Jahren durch
Taufe in die evangelisch-mennonitische Gemeinde aufgenommen worden war, lebte sie ein Jahr in
der evangelischen Pfarrfamilie in Bad Meinberg, wo sie in Französisch, Englisch, Mythologie,
Kunstgeschichte sowie im Haushalt weitergebildet wurde. Danach übernahm sie für neun Jahre die
Leitung des elterlichen Haushalts. Ihre Absicht, die Krankenpflege zu erlernen scheiterte, da sie für
die nächsten vier Jahre bei Verwandten in Gronau (Westfalen) den Haushalt führen mußte. Am 1.
November 1891 trat Anna Margarete van Delden, deren Persönlichkeit von Zeitgenossen mit klarem
Weitblick, regem Geist und Tatkraft, Sinn für Redlichkeit und Humor sowie voll echtem, natür-
lichen Christenglauben beschrieben wird, dann als Stationsschwester in die Schwesternschaft des
St. Jürgenhospital ("Irrenanstalt") in Bremen ein, in dem eine Cousine von ihr Oberin war. Neben
der Pflege von "Geisteskranken" arbeitete sie nun in der Chrirugie-Orthopädie sowie in der Frauen-
klinik. Am 1. Mai 1894 wurde sie Oberin im Städtischen Krankenhaus in Elberfeld, ein Amt, das
sie bis zu ihrem Ruhestand 1934 bekleidete. Noch im selben Jahr übernahm Anna Margarete van
Delden die Leitung des ersten, dort am 1. Juli 1894 eröffneten Diakonieseminars zur Ausbildung
von 10 aus 400 Bewerberinnen ausgewählten Diakonieschwestern. Zusammen mit Friedrich Zim-
mer entwickelte sie nicht nur eine Ausbildungsordnung für den einjährigen Kursus in der Kranken-
pflege, der mit einem "Hausexamen" abschloß und über das die Schülerinnen ein Zeugnis erhielten,
sondern auch den Gedanken des "Schwesternverbandes", d.h. die Verbindung der Aufnahme in den
Verband mit einer kirchlichen Einsegnung. Am 6. Oktober 1895 war es dann soweit: Mit der Ein-
segnung von elf Diakonieschwestern in der Dorfkirche in Werdorf bei Herborn (Hessen), zu denen
auch Anna Margarete van Delden gehörte, erfolgte die Gründung der Verbandsschwesternschaft.
Die Anregung wie auch die Mitarbeit an Form und Material der den Schwestern hierbei verliehenen
"Diakonierose" als Brosche, ebenso wie die Wahl des "Vereinsspruchs", geht maßgeblich auf Anna
Margarete van Delden zurück.
Die theoretische wie praktische Ausbildung in der Krankenpflege war Anna Margarete van Delden
ein großes Anliegen. Besonders wichtig war ihr hierbei nicht nur der medizinische Unterricht der
Schülerinnen durch die Ärzte, sondern auch die praktische Unterweisung am Krankenbett durch die
Stationsschwestern (später sogenannte "Seminarstationsschwestern"). Außer gründlichen Kennt-
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nissen in der Krankenpflege sollte das Pflegepersonal auch "Kenntnisse auf sozialem Gebiete"
erwerben, "denn ganz trennen läßt sich die Krankenpflege und die soziale Arbeit überhaupt nicht; in
vielen Punkten berühren sie sich immer. Das Ideal ist also die soziale Krankenpflegerin und die
auch in der Krankenpflege ausgebildete Jugendleiterin, nur mit dem Unterschied, daß bei der ersten
der Schwerpunkt in den Kenntnissen der Krankenpflege liegt und bei der anderen auf sozialem
Gebiete". Zeitgenössischen Berichten zufolge war Anna Margarete van Delden "die Mutter ihres
Schwesternkreises", die die Gemeinschaft mit ihren Schwestern sehr pflegte. Wie von sich selbst, so
verlangte sie auch von ihren Schwestern selbstverständliche Verläßlichkeit, Einsatzbereitschaft und
Verantwortungsbewußtsein, teilte angeblich aber auch mit jeder einzelnen Freude und Leid ihres
Lebens. Sie war eine Gegnerin der "Bubenköpfe"; Theater-, Konzert und Kinobesuche hielt sie für
überflüssig. Ihr Selbstverständnis von der Krankenpflege kommt zum Ausdruck wenn sie schreibt:
"Die Anrede 'Schwester' gibt uns die Ehre unserer Stellung, wir sind immer die Schwester derer, mit
denen uns das Leben zusammenbringt. Sie haben alle das Recht, Bestimmtes von uns zu erwarten,
das eben, was zum Wesen und zur Arbeit der Schwester gehört. Geben wir das nicht, dann bringen
wir uns selbst um unsere Ehre. Ich möchte sagen, in diesem Gebendürfen an alle liegt unsere
rechtliche Stellung."
Neben ihrem Amt als Oberin und Seminarleiterin war Anna Margarete van Delden nicht nur wie-
derholt Mitglied im Verwaltungsrat des Evangelischen Diakonievereins, sondern auch Vorsitzende
im Vorstand einer von ihr mitbegründeten "Hauswirtschaftliche(n) Fortbildungsschule" für Volks-
schülerinnen. Ferner gründete sie 1909 den "Samariterbund" der evangelischen Frauenhilfe mit und
war im Vorstand des "Hauspflegeverein". Als das Preußische Kultusministerium sich mit der Frage
einer staatlichen Prüfungsordnung für Krankenpflegerinnen zu beschäftigen begann, nahmen Anna
Margarete van Delden und Professor Friedrich Zimmer an den Beratungen teil, und das von ihnen
entwickelte Konzept hatte maßgeblichen Anteil an der am 1. Juni 1906 in Preußen in Kraft treten-
den staatlichen Prüfungsvorschrift.
1895 nahm Anna Margarete van Delden am Kongreß für Innere Mission in Posen teil, auf dem es
um das Verhältnis zwischen Mutterhäusern und dem Evangelischen Diakonieverein ging. Auf dem-
selben Kongreß 1909 in Stuttgart trat sie als Referentin auf, wobei sie sich mit der Kritik am Evan-
gelischen Diakonieverein auseinandersetzte. Im Juni 1926 hielt sie einen Vortrag beim Zweiten
Evangelischen Kirchentag in Essen zum Thema "Was erwartet die evangelische Gemeinde in unse-
rer Notzeit von der evangelischen Schwesternschaft?", der in den "Blätter(n) aus dem Evange-
lischen Diakonieverein" (30. Jg., 1926, S. 171-173) veröffentlicht wurde. Daneben hat sie weitere
Publikationen hinterlassen. In der Juli-Ausgabe 1903 der "Blätter aus dem Evangelischen Diakonie-
verein" ging sie der Frage "Wie erhalten wir uns arbeitsfähig?" nach. Für den von Johanna Mecke
herausgegebenen "Leitfaden der Berufskunde" steuerte sie den Aufsatz "Ein Einjährig-Freiwilligen-
jahr in der Krankenpflege des Ev. Diakonievereins" (Bamberg 1913, S. 158-162) bei und für die
von Gottlob Großmamm herausgegebene Festschrift "Der Ev. Diakonieverein e.V." schrieb sie den
Beitrag "Der Geburtstag des Ev. Diakonievereins" (Berlin-Zehlendorf 1919, S. 14-16).
Anna Margarete van Delden, bei der es sich um eine bedeutende Gestalterin der diakonischen Kran-
kenpflege handelt, die von der historischen Pflegeforschung bislang zu wenig Beachtung fand,
wirkte als Seminar- und Bezirksoberin weit über ihren Kreis hinaus auf die bald entstandenen Toch-
terseminare an anderen städtischen Krankenhäusern (Zeits, Erfurt, Magdeburg-Sudenburg). Nach-
dem sie am 1. Juli 1934, im 76. Lebensjahr stehend, ihrer Nachfolgerin - Ursula Sander (1897-
1961) - die Arbeit übergeben hatte, inzwischen waren rund 1600 Diakonieschülerinnen durch die
von ihr geleitete Schule gegangen, bezog sie eine Wohnung im Altenpflegeheim Wuppertal-Elber-
feld (Neviandstr. 85). Unerwartet schnell und ohne besondere Krankheit starb Anna Margarete van
Delden am 4. Oktober 1938. Ihrem Wunsch entsprechend wurde sie nach Leer überführt und im
Familiengrab beigesetzt. Die Diakonie-Schwesternschaft ehrte das Andenken an Anna Margarete
van Delden, indem sie der eigenen Klinik in Berlin-Zehlendorf ("Altes Heimathaus") im Jahre 1954
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ihren Namen gab ("van Delden-Klinik"). Daneben erhielt eine im Jahre 1964 ins Leben gerufene
neue Form der Krankenpflegeausbildung für Abiturientinnen die Bezeichnung "van Delden-Semi-
nar".
Quellen und Literatur:
Die Macht der Nächstenliebe. Einhundertfünfzig Jahre Innere Mission und Diakonie 1848-1998. Im
Auftrag des Deutschen Historischen Museums und des Diakonischen Werkes der Evangelischen
Kirche in Deutschland herausgegeben von Ursula Röper und Carola Jüllig. Jovis, Berlin 1998, S.
144, 155, 346
Erinnerungen zum 100. Geburtstag unserer Frau Oberin van Delden am 10. Dezember 1958. In: Die
Diakonieschwester, 54. Jg., Dezember 1958, S. 227-233
Frau Oberin van Delden wird interviewt. In: Die Diakonieschwester, 50. Jg., Dezember 1954, S.
139-140
Katscher, Liselotte: Geschichte der Krankenpflege. Ein Leitfaden für den Schwesternunterricht.
Christlicher Zeitschriftenverlag, Berlin 1957, S. 92-99
Katscher, Liselotte: Krankenpflege und "Drittes Reich". Der Weg der Schwesternschaft des Evange-
lischen Diakonievereins 1933-1939. Zweite Auflage. Diakonie-Verlag, Reutlingen 1994, S. 272
Kracker, Ingrid von: Was wir ihnen danken (37): Oberin Anna Margarete van Delden. In: Die Dia-
konieschwester, März 1973, S. 60-61
Margarete Czwalina: Unsere Frau Oberin van Delden. Verlag des Evangelischen Diakonievereins
e.V., Berlin 1940
Sander Ursula [Hrsg.]: Frau Oberin van Delden spricht zu uns. Sonderdruck aus "Die Diakonie-
schwester", Oktober/November 1954 [16 Seiten]
Schomerus, Hanna: Diakonie im Aufbruch. Drei Lebensbilder aus den Anfängen des Ev[angeli-
schen] Diakonievereins und seiner Schwesternschaft (= Buch- und Schriftenreihe aus der Evangeli-
schen Diakonie, Bd. 9). Christlicher Zeitschriftenverlag, Berlin-Friedenau 1961, S. 61-78
Abbildungsnachweis:
Margarete Czwalina: Unsere Frau Oberin van Delden. Berlin 1940 [ohne Seitenangabe].
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Horst-Peter Wolff (Hrsg.): Biographisches Lexikon zur Pflegegeschichte. "Who was who in
nursing history". Verlag Ullstein Mosby. Berlin, Wiesbaden 1997, 234 S., DM 48,-. ISBN 3-
86126-628-8
In dem Maße, wie sich seit einigen Jahren in den deutschsprachigen Ländern die Pflege als
Wissenschaft zu etablieren beginnt, bekommt auch die historische Pflegeforschung erstmals die
Chance einer breiteren Entfaltung und Entwicklung, als ihr bislang möglich war. So ist es nicht
verwunderlich, dass es hierzulande zur Geschichte des Pflegeberufes vergleichsweise - etwa
bezogen auf die Medizingeschichte, wo schon seit langem gleich mehrere umfangreiche
biographische Lexika als unentbehrliche Arbeitsmittel zur Verfügung stehen - noch wenig Literatur
gibt. Abgesehen von einigen Werken über die "Geschichte der Krankenpflege", die zumeist einen
großen Bogen schlagen von der vor- und frühgeschichtlichen Zeit bis zur Gegenwart, war es bislang
nicht möglich, biographische Einzelheiten zum Leben und Wirken pflegegeschichtlich bedeutender
Persönlichkeiten und ihre Bildportraits in einer Zusammenschau zu finden. Diese empfindliche
Lücke in der pflegehistorischen Forschung schließt nun erstmals das von Horst-Peter Wolff
herausgegebene "Biographische Lexikon zur Pflegegeschichte".
Entstanden ist das überaus beachtenswerte Werk in einem dreijährigen Projekt des "Instituts für
Pflegegeschichte" (Qualzow) und des "Instituts für Medizin-/Pflegepädagogik und
Pflegewissenschaft" der medizinischen Fakultät der Humboldt Universität (Berlin), an dem sich
zahlreiche Pflegehistoriker/-innen aus Deutschland, Österreich, Italien, Finnland, Ungarn,
Großbritannien, Island, Kanada, Südafrika und Australien beteiligten. Unter der Mitarbeit von über
dreißig Autorinnen und Autoren entstand so eine Sammlung von rund 400 Kurzbiographien und
biographischen Annotationen. Sie beinhalten in alphabetischer Reihenfolge von A-Z, wie aus dem
Untertitel des Buches - der nicht "Who is who?", sondern "Who was who?" lautet - deutlich
ersichtlich ist, ausschließlich die Lebensgeschichten verstorbener Personen. (Inzwischen liegt auch
ein von Birgit Trockel, Irmgard Notthoff und Margret Knäuper im Verlag Hans Huber
herausgegebenes Lexikon "Who is Who in der Pflege. Deutschland, Schweiz, Österreich" [Bern,
Göttingen, Toronto, Seattle 1999] vor).
Wie der Herausgeber in seinem Vorwort betont, wurden bei der Auswahl unabhängig von ihrer
Profession Persönlichkeiten berücksichtigt, auf deren Namen man bei pflegegeschichtlichen Studien
in den unterschiedlichsten Zeit- und Lebensräumen treffen könnte. Neben den Daten aus dem Leben
und Wirken so bedeutender Pflegehistorikerinnen wie Lavinia Dock, Ethel Johns, Agnes Karll,
Mary Nutting, Isabei Stewart und Anna Sticker, finden sich daher auch Angaben über frühe
Vertreterinnen der Pflegewissenschaft, wie Florence Nightingale, Virginia Henderson oder Martha
Rogers. Daneben fanden auch erste Lehrbuchautoren Berücksichtigung, wie Jacob Oetheus, Georg
Detharding oder Max Schmidt, ebenso  wie  namhafte  Vertreter/-innen der karitativen Pflege wie
beispielsweise Johannes von Gott, Regina Protmann oder Marianne von Rantzau. Besonders
verdienstvoll erscheint, daß die Zeit der nationalsozialistischen Gewaltherrschaft nicht
ausgeklammert wurde. So werden neben Führungskräften aus der NS-Zeit, wie Erich Hügenfeldt,
Magdalena Moser, Luise von Oertzen, Amalie Rau, Hildegard Rancke oder Adelheid Testa, auch
Pflegepersonen angeführt, die gegen das mörderische Regime Widerstand leisteten, wie etwa Sara
Nußbaum und Anna Berta Königsegg.
Die Autor/-innen haben, wenngleich ihr Schwerpunkt der vorgestellten Personen auf den
Vertreter/-innen der beruflichen Krankenpflege liegt, den Begriff "Pflegeberuf"
dankenswerterweise nicht so eng gefaßt, wie er im gegenwärtigen deutschen Schrifttum häufig
anzutreffen ist. So kommt es, daß man beim Lesen auch auf bekannte Hebammen, Fürsorgerinnen,
Heilgymnastinnen oder "Röntgenschwestern" trifft. Am Ende der einzelnen Beiträge, die von ihrer
Länge her recht unterschiedlich ausfallen (einige dürften etwas länger sein), finden sich jeweils 
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Quellenangaben und - soweit vorhanden - Hinweise auf zentrale Literatur, die für die
weiterführende biographische Forschung sehr nützlich sind.
Das "Biographische Lexikon zur Pflegegeschichte", bei dem es sich in dieser Art um das
bislang erste und umfassendste Nachschlagewerk in der deutschsprachigen Literatur zur
Pflegegeschichte handelt, ist ein außerordentlich wichtiges, längst überfälliges Buch und
zwar sowohl für den pflegegeschichtlichen Unterricht als auch für die pflegehistorische
Forschung. Für Schüler/-innen und Studenten/-innen aus dem Pflegesektor ist es zur
professionellen Gestaltung pflegegeschichtlicher Arbeiten eine notwendige - bislang völlig
fehlende - Handreichung.
Es wäre wünschenswert, wenn sich die Hoffnung der Autor/-innen und des Herausgebers alsbald
erfüllen würde, mit ihrem Buch Berufskolleg/-innen im In- und Ausland, die dem Projekt bislang
skeptisch und zurückhaltend gegenüberstanden, zu weiteren Beiträgen auf der Basis dazu
notwendiger lokalhistorischer Forschung anzuregen. In diesem Sinne ist dem Lexikon, das ein
buntes und facettenreiches Bild der Pflegegeschichte in Lebensbildern vermittelt, nicht nur eine
weite Verbreitung, sondern möglichst rasch eine zweite, stark erweiterte Auflage zu wünschen.
Hubert Kolling
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Impressum
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www.pflegegeschichte.de
Herausgeber:
Gisbert Hadamitzky
Keplerstr. 107
45147 Essen
Tel.: 0201/744202
e-mail: redaktion@pflegegeschichte.de 
ISSN 1438-4736
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